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Bernard Maris, alias Oncle Bernard, fut assassiné lors de l'attentat contre Charlie Hebdo, le 7 janvier 2015. Ce film, qui lui rend hommage, est uniquement constitué des rushes bruts d'une entrevue tournée avec ce dernier, le 8 mars 2000, dans le contexte du film L’Encerclement – La démocratie dans les rets du néolibéralisme. Le réalisateur laisse toute la place à la parole de Bernard Maris en n'intervenant que minimalement sur le matériau original, dévoilant ainsi les coulisses du tournage. Un hommage vibrant et ô combien émouvant à la figure de Bernard Maris […] pour déployer toute la richesse et la complexité d'une pensée qui s'épanouit et jubile dans le déniaisage des dogmes néolibéraux. […] Un décryptage érudit et tout en finesse de la novlangue de "l'économisme", de nature à ébranler toutes les certitudes.

Étude des mœurs centrée sur les fesses, ce film revisite notre histoire et notre iconographie l’esprit leste et l’œil rivé sous la ceinture. Regard croisé d’un homme et d’une femme, Caroline Pochon et Allan Rothschild, coréalisateurs du film et passionnés d’histoire de l’art, La face cachée… traque les représentations de notre arrière-train du musée du Louvre à celui des Beaux-Arts, de la rue aux ateliers de créateurs, pour y lire les fantasmes collectifs qu’elles cristallisent. Vues par le prisme de l’histoire de l’art, la psychanalyse, la sociologie ou la sémiologie, les fesses révèlent les fondements de notre société, ses tabous, ses désirs et ses rapports de force. Une promenade aussi stimulante qu’émoustillante, riches d’interviews, d’extraits de films, de clips ou de pubs, de chansons coquines et de proverbes culottés.

Si la communauté musulmane compte 1,5 milliard d’individus et tire unanimement sa foi du Coran, l’islam n’est pas vécu de la même façon partout dans le monde. Pour mieux s’en rendre compte, Hannes Schuler s’est rendu en Indonésie, en Arabie Saoudite, en Turquie, en Égypte, en Allemagne, au Royaume-Uni, en Espagne, et a enquêté sur la manière dont, ici et là-bas, chacun pratique sa religion.

L'animatrice explore le Sud-Ouest de l'Angleterre. Depuis Bristol, elle fait ensuite route au Sud pour explorer la région du Somerset, et notamment Glastonbury, puis visite la côte du Devon et son port de pêche de Brixham. Elle achève son voyage par les paysages de falaises escarpées de la côte de Cornouailles. Bristol, une histoire de contestations • L'assiette du Sud-Ouest britannique • Glastonbury, centre de toutes les spiritualités • La vie de bergère • Surfing UK • L'île de Sainte-Agnès dans les îles Scilly • Le feuilleton. La route du Dragon : la grande traversée du Viêtnam.

Le Hongrois Karl Polanyi a peut-être eu raison trop tôt en pointant, en 1944, le danger représenté par une société qui devient tributaire de l'économie, et non l'inverse. Ce cri d'alarme a rencontré plus d'échos au XXIe siècle que dans la seconde moitié du précédent. Les études de Polanyi sur les sociétés antiques de Sumer et Babylone peuvent peut-être éclairer de façon salutaire le monde d'après 2008, dans lequel un régime d'austérité imposé écrase les pays endettés et dans lequel les élus des démocraties semblent impuissants face aux décisions anonymes assenées par les marchés financiers. Théories d’hier, réalités d’aujourd’hui La série Capitalisme, tournée dans vingt-deux pays, nous entraîne dans une enquête captivante, au fil de cinq cents ans d’histoire, avec pour guides éclairants des anthropologues, des historiens et des économistes renommés, dont Robert Boyer ou Thomas Piketty. Sur les traces d’un amiral chinois, des geôles d’esclaves au Ghana à la rencontre d’Indiens Maijunas, et d’une rive à l’autre de l’Atlantique, les théories d’hier nouent un dialogue fructueux avec l’actualité et les réalités contemporaines. Depuis les origines jusqu’à la mondialisation, le décryptage des mécanismes d’un système qui détermine nos vies et survit malgré la crise.

L'affrontement entre l’économiste autrichien Friedrich Hayek et son confrère britannique John Maynard Keynes a modelé la pensée économique de tout un siècle. Chacun défend ses idées pour sortir le capitalisme de la sévère dépression des années 1930, la pire qu’il ait connue. Pourquoi et comment ce débat qui semblait réglé ressurgit-il régulièrement, notamment depuis la crise économique de 2008 ? Théories d’hier, réalités d’aujourd’hui La série Capitalisme, tournée dans vingt-deux pays, nous entraîne dans une enquête captivante, au fil de cinq cents ans d’histoire, avec pour guides éclairants des anthropologues, des historiens et des économistes renommés, dont Robert Boyer ou Thomas Piketty. Sur les traces d’un amiral chinois, des geôles d’esclaves au Ghana à la rencontre d’Indiens Maijunas, et d’une rive à l’autre de l’Atlantique, les théories d’hier nouent un dialogue fructueux avec l’actualité et les réalités contemporaines. Depuis les origines jusqu’à la mondialisation, le décryptage des mécanismes d’un système qui détermine nos vies et survit malgré la crise.

Et si Marx avait raison, après tout ? Avec l'effondrement de l'Union soviétique et la chute du Mur, le communisme a été jeté à la poubelle de l'histoire, et lui avec. Mais après la crise de 2008, on peut se demander si nous avons bien compris Marx. Son analyse du capitalisme du XIXe serait-elle plus pertinente aujourd'hui ? Cet épisode décrypte la pensée de l’auteur du Capital, depuis sa jeunesse d’étudiant romantique ami d’Engels jusqu'à son accession au statut de leader théorique de la révolution mondiale. Au-delà de l'idéologie communiste, le film s'attache à sa lecture du capitalisme comme "immense accumulation de marchandises" jusqu’à sa critique des concentrations financières et du capitalisme d’État, démontrant que ses prévisions s'avèrent aujourd’hui très pertinentes. S’il a reconnu que le système produisait des merveilles, il fut aussi l'un de ses critiques les plus impitoyables, notamment à travers son analyse de l'inéluctabilité des crises.

David Ricardo et Thomas Malthus sont considérés comme des acteurs fondamentaux de la construction de la société britannique du XIXe siècle. Depuis quarante ans, l'économie se mondialise selon la vision de David Ricardo de "l'avantage comparatif" et en conditionne notre adhésion à la logique du marché. Les bouleversements sociaux et politiques engendrés par ce tsunami économique ont été présentés comme le prix à payer pour améliorer le sort de tous. Mais qu'est-ce que David Ricardo a réellement écrit ? Est-ce que l'histoire des quatre dernières décennies s'explique avec des théories du XIXe siècle ou par les intérêts politiques et économiques de nos contemporains ?

Le disco n’était-il vraiment qu’une immense pompe à dollars ? Et si derrière le sexe, la drogue et les costumes en strass se cachait un vaste plan d’émancipation des homos, des Noirs et des femmes ? Un mouvement si secret que même les chanteurs et les fans ne se doutaient de rien ? De mystérieuses éminences grises, dont le réalisateur Jamie Kastner a retrouvé la trace, pilotaient l'opération. De "Love to love you Baby" à "Y.M.C.A." en passant par "I will survive", le documentaire revisite l’aventure disco sur un ton mi-factuel, mi-ironique. Entre réalité et satire, les témoignages d’artistes de premier plan – Thelma Houston, Gloria Gaynor, Evelyne "Champagne" King, les Village People –, de producteurs, de journalistes ou d'universitaires se succèdent à un rythme endiablé. Un regard décalé et érudit sur la marotte musicale des années 1970.

Mais qui a vraiment lu La richesse des nations d’Adam Smith, devenu la bible du libéralisme ? Enfant de la révolution scientifique, son auteur y dénonce en effet la division du travail, ce pilier de l’économie de marché, estimant qu’elle abrutit les hommes. De même, la notion de "main invisible" d’Adam Smith a été délibérément sortie de son contexte pour être exploitée à des fins politiques. En revanche, La théorie des sentiments moraux, son livre le plus important selon lui, a été totalement occulté. Exemples à l’appui, ce deuxième épisode réexamine dans le texte les théories d’Adam Smith, observateur curieux de son époque et doté d'une foi inébranlable dans le progrès. Mais il rappelle surtout ses préoccupations sociales, délibérément oubliées. Une traversée de l’histoire des idées et des sociétés au cours de laquelle on croise aussi le philosophe africain Anton Wilhelm Amo, esclave affranchi d’origine ghanéenne, qui avait étudié en Allemagne. Théories d’hier, réalités d’aujourd’hui Comme les suivants, les deux premiers épisodes de la magistrale série Capitalisme, tournée dans vingt-deux pays, nous entraînent dans une enquête captivante, au fil de cinq cents ans d’histoire, avec pour guides éclairants des anthropologues, des historiens et des économistes renommés, dont Robert Boyer ou Thomas Piketty. Sur les traces d’un amiral chinois, des geôles d’esclaves au Ghana à la rencontre d’Indiens Maijunas, et d’une rive à l’autre de l’Atlantique, les théories d’hier nouent un dialogue fructueux avec l’actualité et les réalités contemporaines. Depuis les origines jusqu’à la mondialisation, la série décrypte les mécanismes d’un système qui détermine nos vies et survit malgré la crise.

Son livre, La richesse des nations, best-seller mal lu depuis plus de deux siècles, aurait posé les bases du libre marché, à la veille de la révolution industrielle. Or, si Adam Smith, philosophe écossais du XVIIIe siècle, considéré comme le "père du capitalisme", croyait aux lois naturelles de l’économie et à l’inclination des hommes au commerce, le capitalisme ne résulte pas d’un concept, mais bien d’un processus historique, amorcé avec la découverte de l’Amérique, la colonisation et le commerce triangulaire. Un Nouveau Monde où les Aztèques n’accordaient d’ailleurs aucune valeur matérielle à l’or. Considéré aujourd’hui comme une évidence, le capitalisme n’a, de fait, pas toujours existé... Théories d’hier, réalités d’aujourd’hui Comme les suivants, les deux premiers épisodes de la magistrale série Capitalisme, tournée dans vingt-deux pays, nous entraînent dans une enquête captivante, au fil de cinq cents ans d’histoire, avec pour guides éclairants des anthropologues, des historiens et des économistes renommés, dont Robert Boyer ou Thomas Piketty. Sur les traces d’un amiral chinois, des geôles d’esclaves au Ghana à la rencontre d’Indiens Maijunas, et d’une rive à l’autre de l’Atlantique, les théories d’hier nouent un dialogue fructueux avec l’actualité et les réalités contemporaines. Depuis les origines jusqu’à la mondialisation, la série décrypte les mécanismes d’un système qui détermine nos vies et survit malgré la crise.

Même à l’heure où il dé****, le dollar règne sur le monde. La puissance du billet vert s’est construite en soixante ans d’une histoire palpitante qui raconte une bataille d’influence. L’histoire du dollar, c’est l’histoire d’un mythe, l’histoire du rêve américain. Le dollar flanche et c’est toute la planète qui tremble. Plombé par des déficits publics de plus de 500 milliards de dollars et une dette internationale qui explose, tout autre pays que les Etats-Unis aurait été emporté, avec sa monnaie, par un ouragan financier. Pourtant la patrie de l’oncle Sam n’est pas à feu et à sang ; ses dirigeants gardent leur calme et la population vaque à ses occupations. Qu’il grimpe ou qu’il dégringole, c’est toujours pour les autres que le dollar semble induire des conséquences négatives. Ce « privilège exorbitant » d’exporter ses déficits chez les autres est l’effet du statut de monnaie de réserve et de paiement international. Cette position privilégiée, pratiquement jamais remise en cause, s’est construite progressivement depuis la deuxième guerre mondiale avec la montée en puissance de l’Amérique. En ce sens, le dollar est le symbole même de l’efficacité économique des Etats-unis, de leur impérialisme ou de leur hyper puissance. Toute la question étant de savoir si, aujourd’hui, nous assistons ou non à la fin de ce cycle historique.

Après le succès planétaire de Thriller en 1982, qui avait déjà explosé tous les records de l'industrie du disque, Michael Jackson est attendu au tournant avec son troisième album solo. Quelques mois après sa sortie en août 1987, Bad devient un véritable phénomène : cinq singles se classent en tête des ventes et l'album devient vite l'un des plus vendus de l'histoire. Très impliqué dans la composition de cet opus – il signe neuf des onze titres que compte Bad –, Michael Jackson a beaucoup travaillé, et s'est entouré de pointures : son producteur, le génial Quincy Jones, dont les orchestrations subliment le groove naturel du chanteur, mais aussi le cinéaste Martin Scorsese, qui signe le clip du single "Bad", les chorégraphes Jeffrey Daniel et Vincent Patterson, à l'origine des incroyables danses urbaines qui font, autant que sa voix, la marque du king of pop… Inside Bad Des sessions studio aux tournages des clips en passant par la création de la pochette, des répétitions des chorégraphies jusqu'aux incroyables prestations scéniques de la tournée mondiale qui suivit, Spike Lee raconte de l'intérieur l'histoire de la fabrication de l'album Bad et de ses différents singles. Une immersion formidable, composée d'archives rares et de nombreux témoignages : celui de Michael Jackson lui-même, enregistré en 1987, mais aussi de personnalités qui ont participé au succès de l'album – Quincy Jones, Martin Scorsese, l'ex-choriste Sheryl Crow, la chanteuse Siedah Garrett, les chorégraphes, le photographe, les musiciens, l'ingénieur du son… Le documentaire fait aussi intervenir des proches de la star (son avocat, son garde du corps) et des héritiers de la scène pop actuelle (Kanye West, Chris Brown).

Le disco n’était-il vraiment qu’une immense pompe à dollars ? Et si derrière le sexe, la drogue et les costumes en strass se cachait un vaste plan d’émancipation des homos, des Noirs et des femmes ? Un mouvement si secret que même les chanteurs et les fans ne se doutaient de rien ? De mystérieuses éminences grises, dont le réalisateur Jamie Kastner a retrouvé la trace, pilotaient l'opération. De "Love to love you Baby" à "Y.M.C.A." en passant par "I will survive", le documentaire revisite l’aventure disco sur un ton mi-factuel, mi-ironique. Entre réalité et satire, les témoignages d’artistes de premier plan – Thelma Houston, Gloria Gaynor, Evelyne "Champagne" King, les Village People –, de producteurs, de journalistes ou d'universitaires se succèdent à un rythme endiablé. Un regard décalé et érudit sur la marotte musicale des années 1970.

Le monde découvre l’horreur des camps nazis. En 1948, la naissance d’Israël suscite colère et amertume chez les Arabes et les musulmans, joie et allégresse dans l’ensemble du monde juif, de New York à Tel-Aviv. Des centaines de milliers de Palestiniens sont expulsés et fuient avec l’espoir d’un possible retour. Et de gré ou de force, les juifs du monde musulman vont pour la plupart quitter en quelques décennies l’Irak, l’Égypte, l’Iran, la Syrie, le Maroc, la Tunisie…

C’est en Europe que s’écrit désormais l’histoire. Révolution française, États-nations… : les juifs d’Europe, devenus citoyens, se retrouvent aussi la cible d’un antisémitisme plus affirmé. En intégrant les nouvelles élites nationales, ils commencent à jeter un regard protecteur sur les juifs du monde musulman. Sionisme d’un côté, nationalisme arabe de l’autre, la Palestine, appelée Syrie Méridionale par les Ottomans, devient un enjeu religieux mais aussi politique.

De 610 à nos jours, de l’Arabie au Proche-Orient en passant par l’Empire ottoman, l’Andalousie et le Maghreb, cette histoire complexe et méconnue est racontée chronologiquement, avec une fluidité qui n’exclut pas le sens du détail. Un passionnant voyage dans le temps, porté par les explications, savantes mais toujours accessibles, de plus de trente chercheurs venus de différents pays, par des séquences d’animation originales et par des archives photographiques et filmiques d’une grande force.

Où l’on retrace la naissance de l’islam et sa conquête en un siècle d’un territoire s’étendant de la Perse à l’Espagne. Quelle a été la place des millions de non-musulmans dans cet empire ? Pour les polythéistes, c’est la conversion ; pour les peuples du Livre, juifs et chrétiens, le statut de "dhimmi", qui les détermine inférieurs, mais leur confère une protection plus ou moins généreuse selon les lieux, et leur permet de pratiquer leur religion.

Holly Morris continues our journey across the ancient Silk Road. Beginning in the mountainous country of Kyrgyzstan, she travels to Tashkent, the capital of Uzbekistan before catching the train to the ancient city of Samarkand and the nearby city of Bukhara. She then treks through remote desert visiting Turkmenistan and the rarely seen ruins of ancient Merv. From here she travels to Azerbaijan, exploring Baku, before catching the train to Tbilisi in Georgia. From Tbilisi, Holly heads on to Konya in Turkey, capital of the ancient Seljuk Empire, travelling in a camel caravan. Her final destination and terminus of the Silk Road, is Istanbul.

Cette semaine, Sophie Jovillard se rend à Buenos Aires et Mar de Plata, une ville balnéaire. Elle débute sa visite de la capitale argentine en compagnie de supporteurs de San Lorenzo, un club de football encensé par le pape François. Elle poursuit son voyage par le barrio de San Telmo, réputé pour ses allures de village avant de prendre un taxi pour remonter la vaste esplanade de l'avenida Corrientes afin de se recueillir devant certaines tombes de célèbres Argentins, inhumés dans le cimetière de Recoleta. La journaliste prend ensuite la route de Mar del Plata, et achève son périple en compagnie de surfeurs.

Argentina is often type cast in the minds of travellers as the home to Evita, the tango and the gaucho, an expensive facsimile of a European nation in the southern hemisphere. But travellers who explore beyond the country’s classic icons will stumble upon some of the most stunning scenery in South America and get a chance to soak up some serious culture. Argentina is the eighth largest country in the world and stretches from the humid cataracts and waterfalls of Iguazu all the way down to Ushuaia, the gateway to the windswept region of Patagonia, on the doorstep of the Antarctic. In between these extremes are terrains as diverse as the dry deserts of the Andean Northwest where unusual cactus crafts are sold and the soaring peaks in the Andes, where Swiss inspired villages like El Bolson host skiing and winter sports in July. The flat and fertile Pampas are home to huge estancias (ranches) staffed with gauchos, who ensure the uninterrupted supply of beef consumed by their fellow Argentinians. The capital city of Buenos Aires offers a slice of Parisian chic on the banks of the Rio de la Plata. Here you can grab a local for a night of sensuous tango, the nation’s most famous dance, leaving room afterwards to explore one of the world’s most serious café cultures. Glaciers, rainforests, majestic Andean peaks and Jesuit ruins combined with healthy doses of sensualismo and machismo make Argentina a must see on any visit to South America.