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詐欺塾、神藤塾の実態を暴いていきます。

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株式会社RVC（代表・川村優乃介）の販売商材です。以前販売の「神藤塾・神藤真也」もそうですが、詐欺商材ですね！！このインタビュアー佐野稔も、仲間ですか？

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株式会社RVC（代表・川村優乃介）の販売商材です。以前販売の「神藤塾・神藤真也」もそうですが、詐欺商材ですね！！このインタビュアー佐野稔も、仲間ですか？　被害者の会連絡先、k411@aol.jp

株式会社RVC（代表・川村優乃介）の販売商材です。以前販売の「神藤塾・神藤真也」もそうですが、詐欺商材ですね！　https://t.co/Hkc51IDLKr　被害者の会連絡先、k411@aol.jp

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※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その15（§６） ヘイトがきつすぎて非ユダヤ人には見せられない。 ラビ達の言葉は相互に矛盾していても，すべて神の言葉であり，聖書を超えている。 神がむしろラビと論争するために地上に降りてくる。 第六章　神及び聖書より崇拝される ラビと「タルムード」

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※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その１６（§７） 神をも弄び，自らを絶対とみる。不遜極まりないうぬぼれ。 自分達の悪事は創造主たる神の責任になすりつける。 タルムードによる，ラビの権限の無限性と優越性の強調。 共産主義の原形のようなものも窺われます。ここからマルクスが産み出したとしても何の不思議もありません。

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その１７（§８） タルムードは，寓話によって，神と聖書を嘲笑 輪廻 転生を多用する中に潜ませたからくり，両性具有も。 単に国民的驕りに依拠。 優越性の根拠を無視し，本来の趣旨の完全なる曲解をなす。 〇争仕掛け人と，その思想的源流。 第八章　「タルムード」の照明の下に

※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その２１（§１１） （本来等しく）モーゼをいただきながら，モーゼに全く反する教え 現代社会になお生きて，こんにちもその子孫に継承される不義の教え－ すなわち，イスラエル民の伝統的崇拝の目標であるはずの神を嘲笑する教え， パリサイ派の神秘学的ないし汎神論的信仰を高唱する教え， すべての非ユ◆ヤ人に対する憎悪を宣伝し，これに対する徹底とうそうを奨励する教え。

※順位不同です。 ※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その１９（§９の２） ナニワ金融道を超える，年率600％の暴利による高利貸し 詐欺，瞞着（ごまかし），強盗や窃盗，横領や横取り等々の敢行をも示唆 ゴイが貸し付けた証文を見つけたら燃やせ。そうしないならば，逆に汝が，払わされたユ◆ヤ人の損害を弁償しろ 『汝・ユ◆ヤ人は，諸国民を治めるも，ゴイは汝・ユ◆ヤ人を治めることなし。』 獲得した国家権力はユ◆ヤ人のために用いよ。 ユ◆ヤ人裁判官はユ◆ヤ人のために偏向裁判をせよ。 第九章　ユ◆ヤ道徳教の鉄則【二】 要するに，本来公平な法律である民法の適用を排するためには，事実上意味をなさないようにするにはどうしたらよいか，更には不利な裁判の適用をかいくぐるためにはどうしたらよいかという点に死力を尽くした教えであることが分かりました。

※順位不同です。 ※題名は，Khazar穴の書籍を読んでの個人的な感想です（サムネールを含む）。詳しくは書籍（ビデオ内容）を見て下さい。 ････テロップについても，同様に個人的感想です。 歴史的文献探索： テ・グラッペ著　『タルムード』 昭和１６年（１９４１年）１２月２５日　　　　　　　　　破邪顕正社刊 その１８（§９） 異教徒は，獣であるから，その物品を奪い，その家から追い出すことは許されるし，その物品や家は本来，神の子であるユ◆ヤ人の所有となるべきもので，それが結局自分の元に戻ってきただけのことだ。 異教徒は獣にして「隣人」には該当しないから，「隣人を害する勿れ」の規定には違反していない。

神の子前後編

新潟県阿賀町にある角神不動滝です。 2017年5月撮影。 ブログ http://00ninja.blog.fc2.com/

ケールは、悟空の青の神を吸うと妊娠!

群馬県のパワー・スポット「榛名神社」にある「萬年泉」です。 日照りの時にも枯れることがなく水が湧き出、その水を持ち帰って田畑にまくと雨が降るという言い伝えがあり、かつては干ばつの際に関東一円から榛名講の人々が訪れ、雨乞いの儀式を行ったそうです。 ちなみに榛名神社には水の分配を司る祈雨の神様・水分神（ミクマリノカミ）も合祀されています。 　 ちなみにホームページの方には写真や境内の簡易ＭＡＰ、榛名神社へのアクセスや様々な情報などもまとめて載せてあります。 　 興味をお持ちの方はそちらも是非ご覧になってみてください。 →http://kotonohano25mori.web.fc2.com/wafuufantasy/harunajinja-photo-gallery.html

関東屈指のパワー・スポットと言われている群馬県・榛名神社。 本殿へ至る双龍門前の石段の様子です。 御水屋と神幸殿の屋根が見えます。 榛名神社の主祭神は火の神・火産霊神（ホムスビノカミ）と土の神・埴山毘売神（ハニヤマヒメノカミ）ですが、他にも水の神や山の神、縁結びの神などが合祀されていて、オールマイティにどんな願いでも叶えてくれる“万能神社”と呼ばれているそうです。

群馬のパワー・スポット榛名神社の境内にある神幸殿です。 毎年５月８日～１５日の春季例大祭（神輿渡御祭）の時のみご開帳し、その際は榛名神社の御神体が本殿から神輿に乗ってこの神幸殿に「遷座」するそうです。 すぐそばには武田信玄ゆかりの「矢立杉」があります。

群馬県のパワー・スポット榛名神社の境内にある「矢立杉（やたてすぎ）」です。 高さ５５ｍの、境内でも最大の杉の大木で、武田信玄が箕輪城を攻めあぐねていた際に戦勝祈願に榛名神社を訪れ、その後、城の攻略に成功したため、お礼参りの際、この杉の根元に弓矢を立てかけたという伝説のある杉です。 １９３３年には国の天然記念物にも指定されています。 場所は、神幸殿（みゆきでん）と呼ばれる建物のすぐ横にあります。

2007年2月号 藤澤 茂樹 NEXCO西日本高速道路㈱関西支社 大津工事事務所長 第二名神高速道路における甲南トンネルと信楽第一橋の建設について

2007年2月号 第二名神高速道路（亀山東JCT～甲賀土山IC）の建設事業状況 小宇佐 武司 NEXCO中日本高速道路㈱ 中部地区 亀山工事事務所長

牙神幻十郎vs覇王丸

ブログの音声回です。 http://cinemasa0713.blog.fc2.com/

１）苦しみを解消する人類の三つの思想哲学 １．現代主流：知識・技術 ２．キリスト教：絶対神への信仰 　 ３．釈迦の思想：智慧（物事を正しく見る力） 　１．苦の原因は、無智（物事が正しく見えない）による煩悩 　２．苦の解消法は、智慧（物事を正しくみる力）であり、 　　　智慧は、禅定（瞑想による心の安定・集中）がもたらす知性。 ４．智慧を体得する仏教の修行法の変遷・改善 　１．初期仏教：八正道・七科三十七道品。要点は、戒律・禅定・智慧。 　２．大乗仏教：俗世の中で煩悩に穢れず他の救う菩薩になる道 　　　六波羅蜜＝六つの完成：布施・持戒・忍耐・精進・禅定・智慧 　３．心の安定・集中を得る瞑想法の四つのタイプ 　　　１．呼吸等に集中する瞑想：出入息に集中・数息観 　　　２．正しい思考の瞑想：四念処・四無量心 　　　３．聖なる象徴の集中：真言・曼荼羅・仏像 　　　４．気をコントロールする瞑想：究境次第・クンダリニーヨーガ ※上祐史浩動画講話 →https://www.youtube.com/user/HIKARINOWAMOVIE ※上祐史浩講話会予定 http://www.joyu.jp/hikarinowa/news/

１）苦の解消の三つの思想 　　 １．知識・技術：現代主流の苦の解消法だが、知識・情報が氾濫・過剰となり、科学技術は、もろ刃の剣の性質があるといった問題がある ２．神への信仰：中世までヨーロッパを支配したキリスト教の思想 苦の原因と神との契約の違反＝罪とし、悔い改めて神（の子）との再契約を説く 　 ３．智慧：仏陀の説いた苦を滅する手段：物事が正しく見る力 安定し集中した心の状態（禅定）が物事をありのままに認識する力＝智慧を生む ２）善悪の哲学：何が善で何が悪なのか １．善悪の価値観は、時代・地域・民族・人により様々である ２．現代社会の善悪は、人間社会の都合、特に国家・民族の範囲で決まる。 ３．キリスト教の善悪 絶対善の絶対神が与えた戒律は絶対善であり、それに反することは悪 ４．仏教の善悪 １．縁起の思想では善悪は条件で決まり、唯一絶対の固定的な善悪は存在しない ２．上記の禅定・智慧・慈悲を得ることが善行であり、遠のくことが悪行である ※上祐史浩動画講話 →https://www.youtube.com/user/HIKARINOWAMOVIE ※上祐史浩講話会予定 http://www.joyu.jp/hikarinowa/news/

孤單又燦爛的神－鬼怪 ep4

孤單又燦爛的神－鬼怪

孤單又燦爛的神－鬼怪

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感染性の腸炎やインフルエンザの猛威により延び延びになっていたどんど焼き=お焚き上げを昨日ご奉仕いたしました。 一年間お守りくださった神札や正月飾りを燃やして神様にお帰り頂きその火でお餅やお団子を焼き、食べて一年間の無病息災を祈念する全国的に行われている習俗です。 通常は1/15日の小正月に行われるようですが風の強い当地では予め1/15日に古神札焼納祭をご奉仕した後、凪の日をみて宮司が専用の焼却炉にてお焚き上げをしております。 近年はご自身で正月飾りを製作される方は皆無に近く、商店で購入されるご家庭が殆どと思われますので防火の観点からも丸一日つきっきりになる私にはなにやらモヤモヤしたものがありましたのでどんど焼きで保育園児に焼き芋を振る舞えば自身は納得ですし未来の氏子さんにゴマを擂ることもできウシシなのでした。 なにぶん初めてのことで芋が上手に焼けるか不安でしたが皆さん喜んで下さり納得の一日でした。