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【宿屋仇】大阪では5代目笑福亭松鶴、3代目桂米朝が、東京では3代目桂三木助、5代目柳家小さんが得意とした。また、5代目古今亭志ん生は「甲子待（庚申待）」で演じていた。「甲子待」は60日に一度めぐってくる庚申（甲子）の宵に夜明かしをする中国の道教信仰を源流とした風習が背景にある。夜を徹して話をするうちに敵打ちの噺になる（ここでは山賊による殺人）江戸独自の演出である。現在は上方の演出が主流で、甲子待の演出はほとんど演じられていない。噺の中で出てくる不倫殺人事件は、近松門左衛門の「堀川波の鼓」からとったものである。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

二代目 桂 枝雀（かつら しじゃく、、1939年（昭和14年）8月13日 - 1999年（平成11年）4月19日）は、兵庫県神戸市生まれの落語家。3代目桂米朝に弟子入りして基本を磨き、その後2代目桂枝雀を襲名して頭角を現す。古典落語を踏襲しながらも、客を大爆笑させる独特のスタイルを開拓し、師匠の米朝と並び、上方落語界を代表する人気噺家となった。出囃子は『昼まま』。高い人気を保っていた中でうつ病を発症し、1999年に自殺を図って意識不明となったまま死去した。出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

『ぜんぶ、フィデルのせい』（仏: La Faute à Fidel!、英: Blame It on Fidel）は、ギリシャ出身・フランスの映画監督・脚本家コスタ＝ガヴラスの娘、ジュリー・ガヴラス監督初の長編劇映画・フィクション作品。1968年の五月革命、フランコ独裁政権のスペイン、1970年のアジェンデ大統領の就任によるチリ社会主義政権成立などを背景に、社会主義運動に参加する父親と、人工妊娠中絶の権利を求める運動に参加する母親を持った娘の視点から、親との葛藤と自身の成長の過程を描く。題名の「フィデル」は1959年のキューバ革命で社会主義政権を成立させたキューバ国家元首のフィデル・カストロを指す。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

知性に支配されるとダース・ベイダーのような歪んだ人間になってしまいます。ダース・ベイダーは人間性を無視して、体制を守るために生きています。世の中の体制は、私たちにとって脅威です。体制は私たちを食い尽くして、人間性を奪うのでしょうか。それとも私たちは、体制を人間のために利用できるのでしょうか。それが問題です。もしある人が、自分の心の要求に耳を傾けず、世の中の習慣に迎合しているなら、その人は自分を崩壊させてしまう危険を冒しています。➡「神話の力」第一回・英雄伝説　より

『初恋のきた道』（はつこいのきたみち、原題：我的父親母親）は、1999年公開の中国映画。 鮑十（パオ・シー）の同名小説を張芸謀（チャン・イーモウ）監督が映画化した。主演は本作が映画デビューの章子怡（チャン・ツィイー）で、語り手である青年の母の若い頃を演じ彼女の出世作となった。 ➡　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

夕刊フジ：襲名２０周年！　桂小春團治「これからも自分が目指す落語を深めたい」　11月14日、新宿角座で独演会/2019年10月24日　より■独演会では、古典「寝床」と新作「果てしなきブルー」を披露する。 「やっかいな部下に悩む課長が主人公の新作と、今から考えるとパワハラまがいのことをする大家が登場する寝床。この対比を楽しんでいただけたら」とアピールした。

ユングは博覧強記で、しかも膨大な著作を残した。心理学、精神医学、身体医学のみならず、神話、宗教、哲学、グノーシス主義、錬金術などに関して生き字引きともいうべき知識をもっていたし、母国語のドイツ語のほかに、英語、フランス語、ラテン語、ギリシア語ができ、その各々の文学に精通していた。彼にはその膨大な知識をひけらかすようなところは微塵もなかったが、それでも彼の書いたものを読めばその博識ぶりは一目瞭然である。一方、ュングは自分の考えをうまくまとめることがおよそ不得手だったので、予備知識のない者は、大冊二十巻におよぶ『Ｃ・Ｇ・ユング著作集』を前にして、途方に暮れてしまう。自分の考えを人に伝えるのが下手だということは、ュング自身も自覚していた。彼はこんなふうに一言っている。「誰も私の本を読まない。自分の言いたいことを人に理解させるのは、私には至難の業だ」。➡　アンソニー・スティーヴンズ「ユング」講談社選書メチエ

■夢の第三の源泉ーはじめのうち、ユングはフロイトのアプローチに賛成だったが、すぐにその限界を見抜き、次第に、フロイトの夢理論に対しても、また精神分析全般に対しても、疑問を抱くようになった。フロイトによれば、夢はその顕在内容を、二つの源泉に由来する記憶の残滓から作り上げる。二つの源泉とは、前日の出来事と、幼児期の記憶である。ユングもそれを認めたが、彼は一歩踏み出し、夢は第三の、もっと深い源泉に由来すると考えた。その源泉は人類の進化の歴史に属する。ユングはそれを集合的無意識と呼んだ。⇨アンソニー・スティーヴンズ「ユング」講談社選書メチエ42　より

冒頭部分ナレーション「嘘をつくことも時には必要です。真実ばかり口にしては、社会生活は成り立ちません。嘘をつく能力は、生まれながらに備わっているわけではありません。徐々に発達させていくものです。嘘といっても悪いことばかりではありません。赤ちゃんにとっては、大切なコミュニケーションの手段でもあります。」

冒頭部分ナレーション「今、この女性は生きています。しかし、いつかは必ず死を迎えます。生まれてから死ぬまで、人は長い旅路を辿ります。いうまでもなく人はみな、赤ちゃんの姿でこの世に生まれます。時を経て、人は成長し変化します。そしてどんな人も、いつかは死にます。これは大人にとっては、あまりに当然で、普段改めて考えることはありません。しかし、子どもは違います。人はどのように、生と死の事実を学んでゆくのでしょうか？」

「人格を描写するのは不可能です。意識を描写することは可能ですが、無意識を表現することは出来ません。無意識は常に無意識だからです。本当の無意識は我々にはわからないのです。ですから我々は、無意識の人格を知りません。暗示や概念はあっても真実の姿は知りません。人間の意識の果てが、どこにあるのかもわかりません。それは良いことであり、面白い点でもあります。人間の無意識は神の領域まで到達でき、新たな発見もあるのです」。⇨　カール・グスタフ・ユング

「NHK市民大学 土を科学する」（1989年）講師：岩田進午「６、 団粒がつくる肥沃な土」

安部 公房 (あべ こうぼう、1924年 (大正13年) 3月7日 - 1993年 (平成5年) 1月22日) は、日本の小説家、劇作家、演出家。本名は公房 (きみふさ)。 東京府で生まれ、満洲で少年期を過ごす。高校時代からリルケとハイデッガーに傾倒していたが、戦後の復興期にさまざまな芸術運動に積極的に参加し、ルポルタージュの方法を身につけるなど作品の幅を広げ、三島由紀夫らとともに第二次戦後派の作家とされた。作品は海外でも高く評価され、世界30数か国で翻訳出版されている。 主要作品は、小説に『壁 - S・カルマ氏の犯罪』 (芥川賞受賞)、『砂の女』 (読売文学賞受賞)、『他人の顔』、『燃えつきた地図』、『箱男』、『密会』など、戯曲に『友達』、『榎本武揚』、『棒になった男』、『幽霊はここにいる』などがある。演劇集団「安部公房スタジオ」を立ちあげて俳優の養成にとりくみ、自身の演出による舞台でも国際的な評価を受けた。晩年はノーベル文学賞の有力候補と目された。 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

私は、番組化にともなう危惧は次の方法で回避できると考えた。第一は、こころがからだにどのような影響を与えるかは実際にはまだほとんどわかっていないことを明らかにする。第二は、西洋医学の必要性を強調する。中国においてすら、西洋医学は数千年の伝統を持つ中国医学と並んで存在している。私たちは、異なる文化が提供する最良のものを取り入れるために、自身の持つ優れた医療資源を放棄してはならない。東洋と西洋が出合うことで、まったく新しい治療法が生まれるかもしれないからだ。⇨　ビル・モイヤース「こころと治癒力」草思社　より

1982年-NHK-FM「朗読の時間/初めて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集」第7回『パパラギの職業について』

1982年-NHK-FM「朗読の時間/初めて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集」第8回『まやかしの暮らし・束になった紙』

1982年-NHK-FM「朗読の時間/初めて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集」第９回『考えるという重い病気』

私は、番組化にともなう危惧は次の方法で回避できると考えた。第一は、こころがからだにどのような影響を与えるかは実際にはまだほとんどわかっていないことを明らかにする。第二は、西洋医学の必要性を強調する。中国においてすら、西洋医学は数千年の伝統を持つ中国医学と並んで存在している。私たちは、異なる文化が提供する最良のものを取り入れるために、自身の持つ優れた医療資源を放棄してはならない。東洋と西洋が出合うことで、まったく新しい治療法が生まれるかもしれないからだ。⇨　ビル・モイヤース「こころと治癒力」草思社　より

私は、番組化にともなう危惧は次の方法で回避できると考えた。第一は、こころがからだにどのような影響を与えるかは実際にはまだほとんどわかっていないことを明らかにする。第二は、西洋医学の必要性を強調する。中国においてすら、西洋医学は数千年の伝統を持つ中国医学と並んで存在している。私たちは、異なる文化が提供する最良のものを取り入れるために、自身の持つ優れた医療資源を放棄してはならない。東洋と西洋が出合うことで、まったく新しい治療法が生まれるかもしれないからだ。⇨　ビル・モイヤース「こころと治癒力」草思社　より

私は、番組化にともなう危惧は次の方法で回避できると考えた。第一は、こころがからだにどのような影響を与えるかは実際にはまだほとんどわかっていないことを明らかにする。第二は、西洋医学の必要性を強調する。中国においてすら、西洋医学は数千年の伝統を持つ中国医学と並んで存在している。私たちは、異なる文化が提供する最良のものを取り入れるために、自身の持つ優れた医療資源を放棄してはならない。東洋と西洋が出合うことで、まったく新しい治療法が生まれるかもしれないからだ。⇨　ビル・モイヤース「こころと治癒力」草思社　より

ディスカバリーチャンネル「モーガン・フリーマンが語る宇宙」ゾンビ世界の到来　より、人間の意志力は思ったほど強くないというお話。

「地下鉄のアリス」作者：別役実/　放送局：NHK/　放送日：1977/不明/不明/　主な出演：リリィ、岡田英二、瀬川哲也/　演出・監督：平野敦子（制作担当：佐藤幹夫）/　分類：台本/　メディア：ラジオ/　ジャンル：ドラマ/　収蔵先：国立国会図書館/（文化庁委託事業ー脚本・台本の総合一覧/脚本データーベースより）

シリーズ21世紀　いま原子力を問う（1989年4月5日～7日放送 全3回) 第3回　推進か撤退か～ヨーロッパの模索～ チェルノブイリ事故による汚染は欧州にも及んだ。スウェーデンでは国民投票で原発撤退を決定。フランスと日本はエネルギー自給という安全保障のための推進をはかり、西ドイツは調査研究を行って模索を続けていた。安全性の見直しを迫られた各国の1989年当時の状況を報告した。 ⇨　＜Nスペeyes ＞https://www6.nhk.or.jp/special/eyes/120313/index.html

1982年-NHK-FM「朗読の時間/初めて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集」第２回『石の箱、石の割れ目、石の島』

1982年-NHK-FM「朗読の時間/初めて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集」第１回『からだをおおう腰布とむしろについて』

（MARCデータベースより）この世に生を享けた全てのものにとって避けられない現実「死」とどう向き合って生きたらいいのか。日本において「死への準備教育」の普及につとめてきた著者が、その思索の跡を、具体例を交えながら語る。アルフォンス・デーケン「死とどう向き合うか」9-「今、世界のホスピスでは」30分

「NHK市民大学 土を科学する」（1989年）講師：岩田進午「５、土をつくる生物たち」

「NHK市民大学 土を科学する」（1989年）講師：岩田進午「４、土の中の水」

1982年-NHK-FM「朗読の時間/初めて文明を見た南海の酋長ツイアビの演説集」第６回『パパラギが神さまを貧しくした』

サントリー「音の本棚」（1976年～1979年）：2001年宇宙の旅「第五回・クリアー・ライト」

サントリー「音の本棚」（1976年～1979年）：2001年宇宙の旅「第四回・アストラル・メドウズ」

【サントリー「音の本棚」：2001年宇宙の旅「第三回・ミラノ・イメージ」】音の本棚（おとのほんだな）は、1976年4月1日から1979年6月29日まで毎週月曜日 - 金曜日にFM東京系列で放送されていたラジオ番組。小説などの文学作品を中心にラジオドラマ化し全847回放送された。出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

https://ameblo.jp/classicaircheck/entry-12055250522.html「クラシック音楽・ライヴエアチェック日誌」より【小泉ひろし／東京フィル　清水脩／セロ弾きのゴーシュ】クラシックの迷宮、ＮＨＫのアーカイヴスから、57年に作曲され、77年に放送用にスタジオ収録された、清水脩の歌劇「セロ弾きのゴーシュ」が放送される。今日、オペラが放送用にセッション収録されることはまずなく、日本のクラシックも、40年前より大きく衰退しているのを知る。清水は日本のオペラ史に欠かせない作曲家ではあるが、ＦＭライヴで作品を聴くのは初めてで、宮沢賢治の原作によるオペラ、二期会の第1回卒業用に作曲され、今回は20年後の再演、日本のオペラはなかなか演奏されないが、これは内容的にも面白く、解説の片山杜秀によると、プロコフィエフの影響もあり、ユニークなもので、これは演奏のレベルは今より劣るものの、日本の戦後クラシックの勃興期の作品を、丁寧に表現するものに強い感銘を受けた。（2015年07月27日）

NHK-FM「朗読の時間」をエア・チェック

NHK-FM「朗読の時間」をエア・チェック

NHK-FM「朗読の時間」をエア・チェック

シリーズ21世紀　いま原子力を問う（1989年4月5日～7日放送 全3回) 第2回　原子力は安いエネルギーなのか スリーマイル事故によって、原発は経済的であると信じて建設を推進してきたアメリカが変わった。システムの破綻が大事故につながるため、安全基準が高くなり、コストが増大していったのだ。「安いエネルギー」といわれた原発の経済性について検証した。⇨　＜Nスペeyes ＞https://www6.nhk.or.jp/special/eyes/120313/index.html

シリーズ21世紀　いま原子力を問う（1989年4月5日～7日放送 全3回) 第1回　危険は克服できるか～巨大技術のゆくえ～ 1954年にソ連で実用化された原発は、1989年時点で420基が運転されていた。英国や青森県六ヶ所村などの核燃料サイクルの現状を報告。問題を探るとともに、使用済み核燃料の処理などの未解決の課題にスポットを当てた。 ⇨　＜Nスペeyes ＞https://www6.nhk.or.jp/special/eyes/120313/index.html

「NHK市民大学 土を科学する」（1989年）講師：岩田進午「３、変化と安定」

私は生まれた時はドイツ人でした。その後、フランス・イタリア・アメリカなど 12カ国で生活しましたので国際人になりました。今、日本に骨を埋めようと思 っていますので、心は日本人です。上智大学で「死の哲学」を教えています。デーケンという名前のとおり、「何もでーけん」(笑)。今日は皆さんと一緒に 「心のいやしとユーモア」という大切なテーマについて考えていきたいと思います。 http://www.alpha-chiba.com/tusin/tusin18.html（成田日赤新棟完成記念講演録）より

「NHK市民大学 土を科学する」（1989年）講師：岩田進午「２、粘土と腐植」

音の本棚（おとのほんだな）は、1976年4月1日から1979年6月29日まで毎週月曜日 - 金曜日にFM東京系列で放送されていたラジオ番組。小説などの文学作品を中心にラジオドラマ化し全847回放送された。 放送当初はラジオドラマだけであったが、途中から小池朝雄がナビゲーターとして、番組冒頭の導入部とドラマ終了時のホスト役を担当する形式になった。放送作品にはエンターテインメント作品を中心に国内外の長編／短編小説を原作として脚色したものが多く、漫画や落語なども題材として取り上げたが、書き下ろしのドラマは少なかった。（ウィキペディア）

音の本棚（おとのほんだな）は、1976年4月1日から1979年6月29日まで毎週月曜日 - 金曜日にFM東京系列で放送されていたラジオ番組。小説などの文学作品を中心にラジオドラマ化し全847回放送された。 放送当初はラジオドラマだけであったが、途中から小池朝雄がナビゲーターとして、番組冒頭の導入部とドラマ終了時のホスト役を担当する形式になった。放送作品にはエンターテインメント作品を中心に国内外の長編／短編小説を原作として脚色したものが多く、漫画や落語なども題材として取り上げたが、書き下ろしのドラマは少なかった。（ウィキペディア）

NHK-HM・ふたりの部屋（昭和の番組）尾辻克彦作「お伽の国の社会人・留守番電話」